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Die Sommersaison auf den Hochweiden ist vorbei, die Hirten wieder im Tal, Zeit also für das alljährliche Spektakel zum Martini-Tag: das Wolfauslassen. Nachdem die Gruppen mit ihren Glocken bereits zwei Tage im Ort unterwegs sind findet das große Finale auf der Kuhbrücke statt.

Viehabtrieb und Wolfauslassen

Knapp einen Monat ist es nun her, dass mit Viehabtrieb und Schachtenfest das offizielle Ende der Weide-Saison auf den Schachten gefeiert wurde. Die drei letzten Bauern mit Weiderecht auf den hoch in den Bergen gelegenen Wiesen brachten ihre Rinder zurück ins Tal. Doch auch wenn dies damit eine gelebte Tradition in Bodenmais darstellt, weitaus größer ist das Spektakel um den Sankt Martins Tag. Zwei Tage lang ziehen junge Burschen und inzwischen auch so manches Mädel, angeführt von einem Hirten, und mit Kuhglocken behangen durch den Ort, von Haus zu Haus und schließlich zum großen Zusammentreffen an der Kuhbrücke.

Harte Zeiten

Es muss eine harte Zeit gewesen sein, keineswegs diese viel zitierte „gute alte“, die dereinst die echten Hirten erlebten. Nach langen Wochen auf den Schachten, oft allein und verantwortlich für das Vieh der Bauern im Tal, erhielten die meist jungen Burschen ihren kargen Lohn. Das Wolfauslassen erinnert daran, zum einen mit dem Brauch von Haus zu Haus zu gehen und etwas Lohn (in Form von Geld und neuerdings auch Getränken) zu erhalten. Zum anderen an die Art, wie mit Peitschen und Kuhglocken versucht wurde, wilde Tiere von den Weidetieren fern zu halten. Nach dem Viehabtrieb war der große Aufmarsch mit den Glocken auch das Zeichen für die Raubtiere, wieder auf die Schachten gehen zu können, was den Begriff „Wolfauslassen“ erklären kann. In vielerlei Hinsicht war und ist es schließlich eine besonders ausgelassene Form des Feierns, eine „Freinacht“ für die Hirten und jene, die daran erinnern.

Der Termin

Immer am 11. November, dem Tag des Sankt Martin (in Bayern: Martini), treffen sich die drei großen Bodenmaiser Gruppen („Wölfe“), die 1. Bodenmaiser Wolfauslasser, die Heuern und die Hewerla spät abends an der Kuhbrücke, jenem zentralen Ort unterhalb des Marktplatzes, der schon beim Viehabtrieb die wichtigste Anlaufstelle für Schaulustige darstellt. Und auch in diesem Jahr hatten sich mehrere hundert Zuschauer versammelt, bevor gegen zehn Uhr die Glocken der Wölfe aus drei verschiedenen Richtungen zu hören waren. An die zweihundert Burschen erreichten kurz darauf den Platz an der Arberseestraße, um angetrieben von den als Dirigenten fungierenden Hirten und begleitet von den Goaslschnalzern („die mit Geißeln schnalzenden“) ein finales Crescendo anzustimmen. Eine Stunde lang wird noch einmal alles gegeben, diverse Rhythmen und kunstvolle Techniken anwendend, bevor, wie auf ein geheimes Zeichen hin, die drei Gruppen wieder im dunkel der Nacht verschwinden. Wie lange dann noch in die Nacht hinein gefeiert wird wissen nur die Beteiligten.

2015

Bericht von waidler.com über Wolfauslassen in Bodenmais

http://www.waidler.com/aktuelles/1014.wolfauslassen-in-bodenmais.html

2014

d’Heuern lassen es seit 40 Jahren läuten - Zum kleinen Jubiläum soll vor allem mit den kleinen Glocken geläutet werden

Bodenmais. 1974 war es, als ein kleiner Haufen brauchtumsbewusster Wolfauslasser unter der Führung von Siegfried Haller die die Wolfauslasser-Gruppe d’Heuern aus der Taufe hob. Der Name "d’Heuern" bezog sich auf den Gründer Siegfried Haller.

Am Anfang hatte man nur die Glocken von Bauern und Bekannten, dann kaufte sich Siegfried Haller immer mehr Glocken selbst. Obwohl nie ein Verein daraus wurde, sind d’Heuern auch heute noch, 40 Jahre später, eine feste Größe in Bodenmais.

Im Laufe der Jahre schlossen sich immer mehr Bodenmaiser Burschen, Männer und auch Mädchen und Frauen an. Viele Jahre fuhr man nach Rinchnach, um dort mit den ansässigen Wölfen den alten Brauch des Wolfauslassens zu pflegen. 1986 stellte man einen Rekord von 116 Glocken auf, dieser sollte bis ins Jahr 2011 bestehen. Vor drei Jahren wurden 138 Glocken gezählt, als man in Bodenmais am traditionellen Treffpunkt Kuhbrücke eintraf.

Nach dem allzu frühen Tod des unermüdlichen Hüters Siegfried Haller war sein Bruder Erich bis ins Jahr 2008 der Hirte. Seither ist deren Cousin Christian Haller die Leitfigur. Nach dem Tod von Siegfried Haller hat er im Alter von erst 19 Jahren die alleinige Organisation übernommen. Fast alle Jahre waren d’Heuern die größte Gruppe im Ort.

Auch außerhalb von Bodenmais ist man gerne gesehen. Vor allem mit den Unterasberger Wolfauslassern sind die Bodenmaiser gut befreundet. Von diesen holt man sich alle Jahre am 11. November deren Glocken, weil man bei den d’Heuern am zweiten Tag immer mehr Läuter hat als am ersten Tag, wobei nicht alle eigene Glocken besitzen. Manch einer, der aus beruflichen Gründen Bodenmais verlassen musste, kommt jedes Jahr zu Martini wieder zu den d’Heuern, um dem alten Brauch des Wolfauslassens zu frönen.

Seit 1989 hat man beim Schuasta Hein (Heinrich Weinberger) und seinem Sohn eine feste Anlaufstelle gefunden, wo sich die Gruppe nicht nur zum Wolfauslassen trifft, sondern auch das alljährliche Grillen ausrichtet. Auch eine Homepage und eine Facebook-Seite wurden 2011 eingerichtet.

Am 11. November treffen sich d’Heuern mit den einheimischen Gruppen gegen 22 Uhr auf der Kuhbrücke. Am 10. und 11. November zieht man durch das Dorf und macht seine traditionelle Runde. Zu ihrem 40-jährigen Bestehen wollen die d’Heuern mit kleinen Glocken, nicht größer als 35 Zentimeter, den alten Brauch pflegen, so wie es früher war, vor der Zeit der Mammutglocken. Da man selbst nicht über so viele kleine Glocken verfügt, steuern Roman Weikl und Michael Pfeffer viele ihrer Glocken zum Gelingen des Jubiläums bei.

Dieses Jahr will man mit allen, die sich der Gruppe zugewandt fühlen, feiern. Alle Ehemaligen und Freunde sind eingeladen, am Dienstag, 11. November, nach der Zusammenkunft auf der Kuhbrücke mit zum Schuasta Hein zu ziehen und mitzufeiern. Den Abend wollen d’Heuern mit Musik und Gesang zünftig ausklingen lassen. Vor allem die kleinen Glocken sollen heuer zu hören sein, wenn die Wolfauslasser durch Bodenmais ziehen.

2013

MITTENDRIN BEIM WOLFAUSLASSEN

PNP-Bericht vom 09.11.2013

Es ist der 10. November. Die Bäume haben ihre Blätterpracht bereits verloren, der Bayerwald versinkt im tristen Grau. Der erste Schnee ist zu dieser Zeit nicht ungewöhnlich. Trotz des ungemütlichen Wetters ist dieser Tag für viele Waidler schon das ganze Jahr über fest im Kalender vermerkt. Alljährlich kommen die jungen Männer des Dorfes zusammen, viele hat man das ganze Jahr über nicht gesehen. Aber an diesem Tag, da sind sie da, da haben sie sich Zeit freigeräumt oder gar Urlaub genommen. Man unterhält sich mit alten Freunden aus der Schulzeit, mit Weggefährten, die es unterm Jahr in ganz Bayern oder gar weiter weg verstreut hat.

Glocken und "Goaßln" vertrieben die Wölfe

Der Grund: das Wolfauslassen. Ein Brauch, der noch aus der Zeit stammt, als Hirten das Vieh auf den Wiesen und Bergweiden des Bayerischen Waldes vor Wölfen aber auch Bären schützen mussten. Den Kühen hängte man dazu Kuhglocken um den Hals, deren Geläut die Wildtiere abschrecken sollte. Das "Gebimmle" diente außerdem dazu, verlorenes Vieh wieder zu finden. Zudem schnalzte der Hirte immer wieder mit seiner "Goaßl" – einer bestimmten Art Peitsche, die laut knallt.

Am Ende des Hirtenjahres, das von März bis Anfang November dauerte, trieb der Hirte das Vieh hinab in die Dörfer und forderte von den Bauern seinen Jahreslohn. Um den einzutreiben und um sich über das erfolgreiche Hirtenjahr zu freuen, schnallten sich alle Hirten und ebenso die Mägde und das Gesinde (Hofangestellte) selbst Glocken um und schnalzten mit ihren "Goaßln".

Wochenende der lauten Glocken: Hier treffen sich die Wolfauslasser
Auch heute wird der Brauch im Bayerischen Wald noch gelebt und erfreut sich vor allem in den Gemeinden Rinchnach, Bodenmais, Kirchberg und drumherum großer Beliebtheit. Die Hochburg des Wolfauslassens ist zweifelsohne Rinchnach. Seit 2009 sind die Rinchnacher sogar Weltrekordhalter im Wolfauslassen: 1370 Glocken wurden dabei gleichzeitig geläutet. Rund 5000 Zuschauer waren damals im Ortskern mit dabei.

Jedes Jahr treffen sich also in den Bayerwald-Gemeinden zwischen dem 9. und 11. November junge Männer – vereinzelt auch Frauen – des Dorfes, um den Brauch zu pflegen. In der Regel läuten die Gruppen an zwei Tagen, die von Dorf zu Dorf variieren.

Eine dieser Gruppen sind die "Heuern" (vom Nachnamen Haller), die es seit 1974 gibt und die alljährlich mit bis zu über 100 "Woiferern" die größte Gruppe in Bodenmais stellen. So treffen sich alle "Heuern" am 10. November zum ersten Tag des Wolfauslassens.

Um 17 Uhr finden sich die ersten am Treffpunkt ein, ringen sich um die besten Glocken, die bis zu 80 Zentimeter hoch – manche Gruppen läuten sogar mit bis zu einen Meter hohen Glocken – und 40 Kilogramm schwer sein können. Sie setzen sich ihre Trachtenhüte auf und schlüpfen in ihre Schafswollwesten, das typische Outfit eines Wolfauslassers. Dann wird auf die kommenden zwei Tage, die ganz im Zeichen des Brauchtums stehen, angestoßen. Kurz vor 19 Uhr steigt die Spannung: Der Hirte (Anführer) mit seiner "Gard" (Hirtenstock) in der Hand, versammelt seine "Woiferer" um sich. Die schnallen sich die Glocken um Schultern oder Hüfte. Die "Goaßlschnalzer" schwingen ihre "Goaßln" – ein ohrenbetäubender Knall ertönt. Der Hirte ruft zu seinem Wolf, dieser erwidert – und dann beginnt das tiefe, durch das ganze Dorf hallende Geläut. Ein Gänsehaut-Gefühl.

In Fünferreihen zieht der hundert Mann starke Tross dann wie eine Donnerwalze durch den Ort, von Wirtshaus zu Wirtshaus, von Bauernhof zu Bauernhof und zur Dorfprominenz. In Rinchnach sind es meist zwölf bis 15 Gruppen mit insgesamt bis zu 650 "Woiferern". Die Zahlen in Bodenmais und Kirchberg sind etwas geringer. Vor jeder Haustür wird kräftig geläutet, bis der Hausherr die Tür öffnet. Dann hebt der Hirte seinen Stock und gibt damit den Befehl zum Aufhören. Der Hirte sagt nun seinen Hirtenspruch auf, dann wird wieder geläutet, der Hausherr gibt dem Hirten das "Hirtengeld" – und in der Regel noch eine Brotzeit für die ganze Gruppe.

Bis in die Nacht hinein wird durch das Dorf marschiert. Die schweren Glocken zerren zunehmend an den Kräften. So klingt der Tag bei einem gemütlichen Zusammensein, einer warmen Kartoffelsuppe oder Gulasch und bei zünftiger bayerischer Volksmusik aus.

Wolfauslasser bringen den Ortskern zum Beben

Es gehen auch Kinder, meist junge Burschen, in kleinen Gruppen von fünf bis zehn Mann schon nachmittags von Tür zu Tür und machen es den "Großen" nach. Für die kleinen "Woiferer" gibt es natürlich immer ein paar Euro, mit denen sie sich ihr Taschengeld etwas aufbessern.

Am zweiten Tag geht es mit teils schweren Schultern, schmerzendem Rücken und einem Pfeifton im Ohr weiter. Denn der zweite Tag ist der Höhepunkt, zum Abschluss warten beim großen "Zusammenläuten" aller Gruppen im Ortskern tausende Zuschauer. So ist auch die Zahl der "Heuern" nochmal kräftig angewachsen, bis zu über 130 Mann können es sein. Nachdem wieder durch das Dorf marschiert wird, treffen sich alle Gruppen im Ortszentrum. In Bodenmais findet dieses Spektakel traditionell auf der Kuhbrücke statt. Rund 1000 Zuschauer kommen jedes Jahr. 400 Wolfauslasser und mehrere "Goaßlschnalzer" und Hirten bringen die Kuhbrücke zum Beben. Knapp eine Stunde dauert das Geläut. Trotz kalter Herbst-Temperaturen rinnt einem der Schweiß. Ans Ablegen der Glocke ist aber nicht zu denken – jede Gruppe will die andere in der Lautstärke übertreffen.

Danach neigt sich das Wolfauslassen bei dem ein oder anderem Bierchen, einer warmen Mahlzeit und Musik und Gesang dem Ende zu. Auch wenn einem am nächsten Morgen Schultern und Rücken wirklich weh tun und das Pfeifen im Ohr erst nach ein paar Tagen wieder völlig verschwindet, stellt sich die Frage gar nicht, ob man nächstes Mal wieder mitmacht. Das Wolfauslassen ist ein Stück Tradition, ein Stück Heimat. Und da ist man einfach dabei.

Der Hirtenspruch

"Kimd da Hirt mid sana Giad und hod des ganz Johr mid Fräd ausghiad. 25 bis 26 Wocha is g'wiss a lange Zäd, hod se da Hirta scho lang af Madine gfräd. Sogdma owai da Hirta wa a fäua Kal, kand kam ojschäßn iwa sane Wal. Da Hirta mua eu im Renga und Wind, bis eam da Dreg iwan Orsch oi rind. Ea mua springa iwa Disdl und Dern, das a ofd ganz narresch kand wean. Kimmd a Hoam, schada ene ind Rean, segd a nix as a kiesblaue Supm und ohbrende Eapfe, wos soi des wean?Sogda ebs vo an besan Essn, haudn Bairin ene in d'Fressn. Sogda ebs vo an drugan Ko, redn da Bar zam afs Lo. Barn san a rechde Schwanz, kinand koa Luga vozähn und wen ea a Rindl ene kimd kinans denasd rechd grähn. So vai Kay, so vai Schlai, so vai Oxn, Sdiarl und anas Gschwoif, hod da Baua Schof und Gois. Doch fraidig heama Schlisal glinga und an Baua ins Kammal springa und an Zwickl asa bring. A Zwickl is no lang ned gnua, gheadse fia an jedn no a gschäde Broazäd dazua. Midn Messa daschdocha midn Schlegl dahad, dase moang afd Nochd koa Woif mea drad. Drum haue Gard ene am Disch dasds wisds das Hed und Moang Madine is."

Ruf des Hirten zum Wolf

Hirte: "Buam?"
Gruppe: "Jo!"
Hirte: "Seid's oizam do?"
Gruppe: "Jo!"
Hirte: "Geht koana mehr oh?"
Gruppe: "Na!"
Hirte: "Dann riegelts eng und schiddelts eng!"
Der Spruch kann von Dorf zu Dorf und von Hirten zu Hirten variieren.

Der Autor, PNP-Volontär Tobias Wolf, ist selbst seit er sieben Jahre alt ist ein "Wolfauslasser". Als kleiner Bub ging der Bodenmaiser noch mit seinen Freunden von Haus zu Haus. Mittlerweile läutet er seit Jahren mit den "Heuern" mit, der größten Wolfauslassergruppe in Bodenmais.

2012

Wolfauslasser auf der Kuhbrücke locken 2000 Zuschauer an

Bodenmais wird zur zweiten Hochburg dieses Brauchtums - Gemeinsames Läuten

Bodenmais (wm).

Selbst Christian Haller, der als Hirte den Wolf der "Heuern" anführte, kann sich nicht an derartige Menschenmassen erinnern, die dichtgedrängt und mit gespannten Gesichtern das diesjährige Wolfauslasser-Spektakel auf der Kuhbrücke verfolgten, die durch den lautstarken Glocken- und Goaßl-Einsatz wahrlich zum Zittern gebracht wurde. Damit hat es in Bodenmais am Sonntagabend einen neuen Rekord gegeben: Annähernd 2000 Zuschauer lockte das gemeinsame "Abschlussläuten" der Wolfauslasser aus dem Ort und der Nachbargemeinde an. Die 1. Bodenmaiser Wolfauslasser, die "Heuern", die "Hewerler" und eine starke Abordnung des Oberrieder Wolfes gaben damit ein Bekenntnis zu Tradition und Brauchtumserhalt ab. Vor allem eine auffallend große Schar an Feriengästen, die dieses Ereignis erstmals sahen, bewunderten die Männer, Jugendlichen, Mädchen, junge Frauen und eine Gruppe Kinder, wie sie das Läuten der oft bis zu zentnerschweren Glocken einwandfrei beherrschten.

Die Kuhbrücke: Dieses Bauwerk hat in Bodenmais nicht nur durch die Wolfauslasser schon eine lange Geschichte, sondern auf ihr wurden schon die Viehherden über den Rißbach getrieben, als sie im Herbst von den Almwiesen und Schachten in die heimischen Stallungen ins Tal zurückkehrten. Die Brücke ist ein Synonym für die Wolfauslasser. Ohrenbetäubend kündigten sie auch an dieser von den Temperaturen her ungewöhnlich angenehmen Martini-Nacht wieder das Ende des Hirtenjahres an. Mehr als zufrieden sind die Verantwortlichen des Wolfauslassens in Bodenmais, denn sie haben sich nach "Klouster" spätestens in diesem Jahr zu einer zweiten Hochburg gemausert. Zwei Tage waren die Gruppen unterwegs und forderten mit dem Aufsagen des Hüterspruchs den "Jahreslohn" ein. Nach dem Spruch und dem schweren Geläut "entlohnt" der Hausherr die Wolfauslasser, die dann weiterziehen. In den Gaststätten und Wirtshäusern, so wie in den Hotels der Gemeinde wurden sie freundlich aufgenommen, für die Urlauber stellten sie eine Attraktion dar und jene Menschen, die gegenwärtig in Bodenmais ihren Urlaub verbringen, wollten natürlich auch über dieses Brauchtum aufgeklärt werden - die Wolfauslasser standen da auch mit Rat und Tat zur Seite. Landrat Michael Adam und Bürgermeister Joachim Haller ließen es sich nicht nehmen, als aktive Martiniläuter beim "Abschlussläuten" auf der Bodenmaiser Kuhbrücke mitzuwirken. In der Seniorenresidenz St. Benediktus staunten Bewohner und die Verantwortlichen von Geschäftsführung und Personal gleichermaßen über den Auftritt der Wolfauslasser.

Die "Heuern" mit ihren Hirten Christian Haller und Thomas Haller brachten es in diesem Jahr auf 104 "Mann", 57 "Mann" stark waren die "Hewerler", angeführt von Hirten Josef Muhr und mit 44 "Mann" zogen die 1. Bodenmaiser Wolfauslasser e. V. unter dem Kommando von Stefan Saller am Martini-Tag durch den Ort. Es wurden dabei nicht nur kräftig die Schöllen geriegelt, sondern fest mit den Goaßln geschnalzen. Auf eine Stärke von 65 "Mann" kam der Oberrieder Wolf mit Hirten Michael Geiger. "Die Stimmung hat gepasst, das Wetter war ideal", zollte Christian Haller allen Wolfauslassern Respekt für ihr diszipliniertes Verhalten, denn "es is net g"rauft worn", wie er lobend erwähnte. Die Wolfauslasser verkörpern eben Bodenständigkeit und bestreiten die anfallenden Kosten in Eigenfinanzierung. Zusammenhalt und Gemeinschaft wird von allen Gruppen praktiziert. Wurde früher zwischen den Gruppen oft gestritten, hat sich mittlerweile der gegenseitige Respekt durchgesetzt. Nach dem "großen Einsatz" auf der Kuhbrücke sind die Wolfauslasser wieder in ihre Quartiere zurückgekehrt. Das Domizil der "Heuern" ist beim Rosserer-Wirt, die "Hewerler" machen einen "gscheiden Broadler" beim Fischl-Mich in der Jahnstraße, eine deftige Stärkung gab es für die 1. Bodenmaiser Wolfauslasser e. V. beim Peterbauern. Nicht unerwähnt darf die Unterstützung, Hilfsbereitschaft und Großzügigkeit der Hausbesitzer bleiben, die den Wolfauslassern ihre Räumlichkeiten zur Ordnung der Gruppen und Aufbewahrung der Glocken zur Verfügung stellten. In der Martini-Nacht wurde in den Unterkünften gemütlich beieinander gesessen, die beim Auftritt schwitzenden Wolfauslasser entlohnte so manche Maß Gerstensaft für den guten Durst und eine deftige Brotzeit für die knurrenden Mägen. Alles in allem gilt eines jetzt schon als sicher: Die Vorfreude auf das Martiniläuten 2013.

Der Höhepunkt des alljährlichen Wolfauslassens in Bodenmais ist das gemeinsame "Abschlussläuten" auf der Kuhbrücke. Fast 300 Wolfauslasser kamen hier zusammen

2011

Die "Heuern" mit 129 "Mann" stärkste Gruppe - Abschlussläuten auf der Kuhbrücke

Bodenmais (wm).

Zufrieden sind die Verantwortlichen des Wolfauslassens und Martiniläuten 2011, als sie jetzt Bilanz vom Wochenende zogen. Fast 300 Traditionsbewusste aller Altersgruppen sorgten unter den Augen von über 1000 Zuschauern beim abschließenden Zusammenläuten für ein ohrenbetäubendes Spektakel auf der Bodenmaiser Kuhbrücke. Als kräftiger "Läuterer" bewies sich auch Bürgermeister Michael Adam, dem Ludwig Drexler von den 1. Bodenmaiser Wolfauslassern e. V. eine mittelschwere Glocke umhängte. Wie das Prozedere genau abläuft ließ sich der Landratskandidat nicht zweimal erklären. Zuvor hatte er die Wolfauslasser schon am Rathaus empfangen und edlen Gerstensaft gestiftet. Drei Wolfauslasser-Gruppen aus Bodenmais und eine stattliche Abordnung aus Oberried brachten am Spätabend des Martinitages die Kuhbrücke zum Zittern. Die stärkste Abordnung aus Bodenmais bildeten in diesem Jahr die "Heuern" mit 129 "Mann".

Längst dass sich die 1. Bodenmaiser Wolfauslasser e. V. vor über dreißig Jahren in einem Verein zusammenschlossen, waren die "Heuern" schon in aller Munde. Der inzwischen verstorbene Siegi Haller hob die Gruppe bereits 1974 mit weiteren Initiatoren aus der Taufe, wie sein Cousin Christian Haller erzählt. Sie haben sich im Laufe der Jahre zu einer festen und starken Gruppe entwickelt, die Bodenständigkeit liegt ihnen im Gemüt und alle, die sich den "Heuern" zurechnen, haben maßgeblich daran Anteil. Den notwendigen Kauf und Erhalt ihrer Glocken, die Kosten für Alles rundum den "größten Auftritt" der "Heuern" an den beiden November, bestreitet die Gruppe in Eigenfinanzierung. Viel Geld wird alljährlich aufgewendet, berichtet Christian Haller, der schon als Hirte den "Wolf" anführte. In diesem Jahr hörten die 129 "Heuern" auf das Kommando von Erich Haller, Bruder von Siegi Haller und Cousin von Christian Haller. Wohl damit haben sie nicht gerechnet, dass die Gruppe weit über die Hunderter-Marke hinaustrifft - aber sie sind zu recht stolz darauf, genauso auf den Zusammenhalt und die Gemeinschaft, obwohl es sich bei den "Heuern" um keinen beitragspflichtigen Verein handelt. Diese Eigenschaften werden ebenfalls von den anderen Wolfauslasser-Gruppen praktiziert. Wurde früher zwischen den Gruppen häufig gestritten, so hat sich mittlerweile der gegenseitige Respekt durchgesetzt.

Die Wolfauslasser-Gruppen waren wieder im Ort unterwegs um - dem alten Brauch gemäß - nach dem das Vieh von der Weide in die Stallungen zurückkehrte, den Jahreslohn der Bauern einzufordern. Mit dem Aufsagen des Hüterspruchs durch den Hirten erhielt man das Hirtengeld vom den Bauern und "Rechtlern". Diese Tradition lebt fort: Bis zu einem Zentner schwere Glocken wurden dabei um die Hüfte und Schultern geschnallt, in Reih und Glied von Haus zu Haus gezogen. Nach dem Hirtenspruch und schwerem Geläut "entlohnte" der Hausherr die Wolfauslasser, die dann lautstark weiterziehen. Rekordverdächtig ist die Zahl der "Heuern" in diesem Jahr, ihnen folgten die "Hewerler" mit 54 und die 1. Bodenmaiser Wolfauslasser e. V. mit 49 "Mann". Beim Abschlussläuten auf der Kuhbrücke kamen die Wolfauslasser trotz kalter Spätherbstnacht ins Schwitzen, als sie die "Schöllen gehörig riegelten", zwischendurch die "Goaßln" schnalzten und die Hirten mit ihren kunstvoll verzierten Stecken den Takt angaben. Unterstützt wurden alle Bodenmaíser Wolfauslasser-Gruppen mit einem Oberrieder "Wolf" aus rund 50 "Mann".

Stefan Saller wirkte als Hirte der 1. Bodenmaiser Wolfauslasser, dessen älterer Bruder Josef "Jo" Saller den Verein führte, an dessen Spitze im März Stefan Weikl gerückt war. Sandra und Josef Saller kümmerten sich auch um die Herberge der Gruppe bei ihnen am Peterbauernhof, wo die Treffpunkte vereinbart und zünftig eingekehrt wurde. Das Domizil der "Heuern" mit ihrem Hirten Erich Haller ist beim "Schuasta-Hein", dem Rosserer Wirt, wo sich die Gruppe zu einer deftigen Stärkung niederließ . Manfred Schweikl und Sepp Muhr waren an den beiden Tagen als Hirten für den richtigen Takt bei den "Hewerlern" zuständig. Bei Marco Huttary erfolgte der Wegmarsch und einen "gscheiden Broadler" machte die Gruppe im Vereinsheim des EC Eintracht mit dessen Vorsitzenden Rainer Wölfl, der auch schon als Hirte der "Hewerler" fungierte. Nicht unerwähnt darf die Unterstützung; Hilfsbereitschaft und Großzügigkeit der Hausbesitzer bleiben, die den Wolfauslassern ihre Räumlichkeiten zur Ordnung der Gruppen und Aufbewahrung der Glocken zur Verfügung stellten. In der Martini-Nacht wurde bei einer (oder mehreren Maß Bier) in den Quartieren der Wolfauslasser-Gruppen das Brauchtum hochgehalten und deutlich, was Ludwig Drexler resümierend sagte: "Jeder der einmal mit dabei war, freut sich jetzt schon wieder auf das nächste Martini".